Risalah Tentang Metode ( Judul asli: Le descours de la Methode)

Judul               : Risalah Tentang Metode ( Judul asli: Le descours de la Methode)

Penulis             : Descartes

Halaman          : 32 dari 57 hlm

Penerbit           : Gramedia Pustaka Utama

Peresensi         : Lya Lutfuntika IM2

            Buku ini ditulis oleh seorang ilmuwan dunia yang terkenal dengan pernyataannya“Aku berfikir maka aku ada”. Saat ini pernyataan itu terasa biasa saja, tapi pada masa beliau, ini adalah sebuah revolusi mental –gaya Prof. Anies Baswedan- , karena itu berarti menentang tirani yang sedang kokoh berdiri. Sekedar informasi, Descartes hidup kurang lebih semasa dengan Galileo Galilei.

            Buku ini membahas tentang metode dalam menemukan kebenaran –walaupun sebenarnya Peresensi belum selesai dalam membaca buku ini- yang ternyata harus ditelaah lagi secara mendalam untuk menemukan suatu kebenaran. Karena bisa jadi apa yang kita anggap suatu kebenaran bukanlah yang benar-benar Kebenaran, melainkan asumsi yang dibangun sejak nenek moyang bahwa itu benar dan kita hanya mengikutinya saja.

Dalam menemukan kebenaran ini, manusia memiliki alat yang cukup untuk mendapatkannya. Ia adalah nalar (red: akal). Kita memiliki nalar yang tidak lebih buruk ataupun tidak lebih baik daripada orang lain, melainkan sama saja. Yang membedakan adalah bagimana kita menggunakannya. Descartes pun menganggap buku ini hanya sekedar alat untuk mengutarakan apa yang dia pikirkan, bukan untuk menjadi sebuah paham yang benar dan harus diikuti oleh orang-orang.

Dalam menemukan kebenaran, Descartes skeptic terhadap konsep ilmu logika (silogisme), geometri dan aljabar. Beliau menemukan empat prinsip hasil pemikirannya sendiri yang dianggap bisa menjadi kaidah pokok yang tepat dalam menemukan kebenaran. Padahal dalam pengamatan peresensi, empat prinsip yang beliau kemukakan itu sesungguhnya tercakup dalam konsep ilmu logika, geometri dan aljabar.

            Selanjutnya, Descartes menegaskan bahwa tugas kita focus terhadap cara yang telah kita pilih, baik yakin maupun ragu. Beliau menggambarkan ketika di hutan, kita telah memutuskan untuk memilih jalan, maka luruslah terus dan jangan pernah berbelok. Karena meskipun pilihan itu salah, setidaknya kita sampai pada sebuah tempat, dan itu lebih baik daripada tetap di tengah hutan.

Tampaknya ilmu aljabar begitu merasuk ke alam bawah sadar ilmuwan ini. Sehingga banyak sekali analogi-analogi yang beliau tuliskan untuk menjelaskan tujuan yang sebenarnya. Mungkin ini karena sikap hati-hati dan sifat rendah hati beliau yang ingin menjelaskan sejelas-jelasnya tanpa menyakiti pendapat yang berbeda.

sumber gambar: www.sophiararebooks.com